Visita Orizaba Pueblo Mágico

Museo de Arte del Estado

Fiesta de muertos reafirma que estamos vivos

* En la Huasteca, la celebración inicia desde septiembre

* En días de muertos, nahuas del sur rememoran su genealogía

Karina de la Paz Reyes

Las culturas ancestrales establecidas en lo que hoy es México concebían a la muerte sólo como un paso para otra forma de vida, tenían la idea de que con la muerte no se termina nada sino que continúa otro ciclo, explicó Román Güemes Jiménez, investigador del Instituto de Antropología de la Universidad Veracruzana (UV).

En la Huasteca, dijo Güemes Jiménez, la fiesta de muertos está muy arraigada y en algunas de sus comunidades o pueblos, “para sobrevivir, la cultura se agarra de lo que puede”.

Comentó que para los antiguos mexicanos, de acuerdo con la forma de morir era el panteón; por ejemplo, quienes morían ahogados o ahorcados tenían uno específico, así también las personas que eran guerreras o morían en el parto. Después llegaban a un lugar que reunía a todos: el Miktlan (lugar de los muertos).

Esto mismo se repite en todas las culturas ancestrales establecidas en lo que es hoy México, porque los mexicas tomaron de ellas muchos elementos rituales y culturales. Entre los tenek, por ejemplo, el Miktlan se llamaba Tanchemlab (lugar de los muertos), precisó el también poeta.

Obviamente, con el paso del tiempo todas esas maneras de homenajear y recordar a los ancestros tuvieron continuidad. Con el impacto de la Conquista española hubo un mestizaje biológico, cultural y social. “Desde luego, las culturas ancestrales aportaron elementos muy finos y concretos para la conformación de lo que ahora conocemos como la cultura nacional; y ahí está la relacionada con la muerte y su fusión con el cristianismo”.

De Mihkailwitl a Todos Santos

El entrevistado mencionó a Luis Reyes García, investigador en el campo de la etnohistoria, quien afirma que había muchas semejanzas entre el cristianismo y el pensamiento religioso-espiritual de las culturas antiguas de este país. “Mientras Cristo fue perseguido por los judíos, acá a Huitzilopochtli –la principal deidad de los mexicas y quien nació de Coatlicue– lo persiguieron sus hermanos pretendiendo sacrificarlo. Y a Coatlicue éstos la destruyeron cuando nació aquél”.

Con el impacto de la Conquista y la Colonia española, estos “paralelismos religiosos” se fusionaron y dieron como resultado el fortalecimiento de tradiciones como Todos Santos. “Hoy, celebrar el Día de Muertos, Xantolo, Mihkailwitl o como se llame en las diferentes culturas ancestrales, es la conjunción de todo esto que se ha venido recogiendo y asimilando a través del tiempo y tenemos una de las fiestas más celebradas en el país”.

Destacó que en la región de Chicontepec o Huasteca Meridional, la fiesta de muertos (Mihkailwitl) y su interpretación mestiza Xantolo o Todos Santos es una celebración muy arraigada.

“En el Mihkailwitl comunitario se retiran los santos del altar y se ponen los retratos de los familiares más cercanos; son ellos quienes ocuparán el ara, el sitio más importante del hogar; a diferencia del Xantolo en que santos y fotografías de familiares difuntos se entremezclan para el fantástico disfrute de los aromas de la ofrenda. Ambas maneras de convivir con los difuntos son ahora indistintas.”

El calendario huasteco del Mihkailwitl, Xantolo o Todos Santos

En la Huasteca esta celebración no es sólo el 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre. Los preparativos se tienen presentes todo el año, aunque el ceremonial en sí inicia el 29 de septiembre, día de San Miguel. “Él es quien se encarga de notificarle a las ánimas que serán festejadas acá, en la tierra”.

De acuerdo con investigaciones realizadas en aquella región, Güemes detalló que el 29 de septiembre se realiza una pequeña ofrenda y algunos

rezos. No obstante, es el 18 de octubre, día de San Lucas, cuando la tradición tiene mayor presencia, pues además de ofrendar tamales, se visita el panteón.

“San Lucas tiene mucho que ver con las fiestas prehispánicas a los muertos. Él es a quien los vivos entregan la lista de los difuntos que quieren que vengan y también de aquellos familiares que ya no conocieron, pero que igualmente tendrán un lugar en el altar”, por ende, es quien los liberará el 31 de octubre.

De acuerdo con el antropólogo, el 29 de octubre es el día de desgranar el maíz para las diversas “paradas” de tamales: “Desgranar, ahora, ya no es aquella rutina de frotar la mazorca contra la olotera; la cual es todo un ceremonial en torno al maíz-padre-madre (chicomexochitl) que recientemente ha llegado a casa, producto de la milpa de temporal. Se encienden las velas, se inciensan las mazorcas y se evoca con palabras tristes, pues se recuerda a los antepasados que ya han muerto y que se nutrieron de la poderosa semilla. Se echan cohetes para que los demás vecinos sepan que acá se desgrana también”.

El 30 de octubre es considerado el día para el ornado. Es cuando se construyen los arcos con base en estructuras de otate y bejuco, embellecidos con las siguientes flores –que anteriormente, como acto religioso, fueron sembradas el 24 de junio–: senpoalxochitl (cempazúchil), chiaxochitl, oloxochil (sempiterna) y kwapelechxochitl. “La combinación del amarillo y el morado le proporcionan al altar la gracia de la fiesta y es cuando más luce”. Al concluirlo también se detonan cohetes.

En sus palabras, “el altar simboliza el mundo real y el mundo espiritual; es la representación del cosmos y sus distintos lugares sagrados”. Cabe citar que está conformado por dos mesas, una de ellas contiene las velas, frutos y demás comida no perecedera; la otra, es donde se ofrendará a los difuntos. Esto se hace en cazuelas, ollas, jarros, tazas y demás utensilios que se requieren nuevos.

En la Huasteca, el 31 de octubre es llamado patskali, “día de los angelitos”, de los niños o de los pequeños, indicó. Como la concepción de la fiesta es que se espera a los difuntos con lo que comieron y lo que más les gustaba en vida, ese día se come un solo platillo elaborado a base de chichimekaetl (cierta variedad de frijol), ajonjolí (tostado y molido), hierbabuena, xonacate (cebolla regional cuyo tamaño es pequeño) y huevos hervidos. Es más, hay quienes preparan tamales con estos ingredientes.

Del 1 al 3 de noviembre, indicó, son llamados “días de los grandes”. En el transcurso de ellos se preparan tamales denominados chihchikili, que “contienen carne de gallina o cerdo y se les coloca una variedad de helecho

llamado chichchikiliswatl (hoja de osamenta torácica) que le imprime un color verdoso a la masa, le da un sabor único y, lo más interesante, deja su impronta en forma de columna vertebral a lo largo del gran bulto comestible, es decir, estamos realmente frente a un tamal de muerto”.

Otro de los tamales que se preparan es el tlapepecholi, añadió, cuyo contenido es la cabeza del cerdo. “Es uno de los tamales más grandes de la fiesta y se come de manera ceremonial y colectiva”, enfatizó.

En estos tres días, ceremonialistas y músicos recorren la comunidad mientras invocan, rezan y tocan sones y huapangos tradicionales alusivos a los muertos, e igualmente frente al altar.

La despedida, llamada tlamakawali, se celebra el 3 de noviembre y “consiste en asistir al panteón con muchísimas flores, copal, velas y música ritual”. A los ocho días, se realiza un tlachikontilistli (ochavario), “para sacar el arco a una esquina del solar”.

No obstante, aclaró Güemes Jiménez, en ocasiones el arco es sacado hasta después del 30 de noviembre. “El ritual señala que a finales de noviembre (día de San Andrés) es cuando se despiden los muertos. En la comunidad es tiempo de estrenar todo lo nuevo que fue ofrendado a los difuntos: un morral, sombreros, cestos, ropa o calzado, con la convicción de que con esas mismas cosas los muertos retornarán a sus sitios, llevándose la esencia solamente”.

Economía afecta a la celebración

A manera de concluir el tema, el investigador de la UV comentó que actualmente ha disminuido el “ímpetu y fogosidad” de la celebración, porque ahora se tiene que comprar todo, incluso el copal, resina que anteriormente se recolectaba en la montaña.

“Ahora han cambiado las cosas, muchos arcos tienen series navideñas y para sobrevivir la cultura se agarra de lo que puede. Ya no se usan muchas velas porque salen caras, ahora se prefiere la veladora, ya no se ve igual, pero las ánimas se han ido acomodando a estos cambios y han permitido a los fieles conservar su fe.

”No sabemos qué va pasar cuando nuestros mayores se mueran, porque como ya estamos haciendo las cosas a ‘medias’, no sabemos si vamos a heredar esas ‘medias’.”

El antropólogo insistió en defender nuestras tradiciones, aquellas que “a pesar de los intentos por destruirlas” siguen vigentes. “Con ellas nos vamos a identificar ante la universalidad, qué feo que todos seamos iguales culturalmente”. Para él, esa identidad es la riqueza de los pueblos y se debe

luchar por su continuidad: “la diversidad cultural nos hace más humanos, más grandes”.

Es más, sentenció: “Yo creo que es eso (el ritual a los muertos): una reafirmación de que estamos vivos, y si lo estamos es que algo le debemos a esa fe, a ese culto a nuestros ancestros que no olvidamos. Nos parece hasta medicinal el hecho de que si los recibimos en un altar, vamos a estar bien todo el año porque es un compromiso y se tiene que hacer año con año.

”Cada vez que muere una forma cultural o una lengua, todos estamos perdiendo algo muy íntimo. Asimismo, no debemos dejar que este Xantolo, que este Mihkailwitl, que este culto, que este Día de los Fieles Difuntos decaiga, sino que vaya tomando su propio rumbo. Creo que esto nunca se va a perder, porque un tamal tiene mucha convocatoria. Muchas personas aunque sólo vayan a comer tamales, chocolate y pan bien elaborado, ya se ligan a la fiesta. Esto no va a acabar.”

En días de muertos, nahuas del sur rememoran su genealogía

Cada región del país y de Veracruz en sí tiene su particular forma de celebrar a los fieles difuntos. En la zona nahua del sur –donde le llaman Todosantoh– también se cree que el día 31 de octubre llegan los niños muertos; no obstante, allá éstos se regresan el día 1 de noviembre.

Para quienes murieron en la infancia, en el altar se ofrenda dulces elaborados a base de papaya, camote o calabaza; frutas y otros productos como plátano, cacahuate y caña, describió Crisanto Bautista Cruz, gestor de Vinculación de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), sede Las Selvas.

Los adultos, continuó, llegan el 1 de noviembre y se van el día 2. Para ellos se ofrendan tamales, así como las comidas y bebidas que en vida fueron sus preferidas, como el mole de iguana, el aguardiente y refrescos.

Algo peculiar es que en el momento de elaborar los tamales, sobre todo cuando se colocan en la vaporera, paila u olla en la que se cocerán, se menciona para quién serán, lo cual permite hacer un recuento de los familiares fallecidos.

“Esto es interesante, ya que con ello se hace una genealogía y se va haciendo un recuento de quiénes son los familiares muertos que acuerden las diferentes generaciones –principalmente se les preguntan a los más adultos de la familia–”, subrayó.

Asimismo, el 2 de noviembre los familiares acuden al panteón a dejarles tamales a sus difuntos y a convivir con otras personas que también se dan cita ahí. Entre todos se comparten la comida y los demás alimentos que forman

parte de su ofrenda. Es más, hay grupos de jaraneros que asisten a tocar sones con temática luctuosa.

“Se dice que a partir del mediodía los muertos comienzan a regresar y que es importante ofrendarles algo, porque a los que no se les ofrenda nada regresan tristes.”

A propósito de esto, el entrevistado relató: “Cuenta una leyenda que un día una joven le preguntó a su papá ‘qué vamos a ofrendarle a mi madre muerta’; él respondió que nada, que no creía en eso, que todo era una mentira.

”Pero cuando llegó el 2 de noviembre, por curiosidad él se fue a esconder por el monte hacia el camino al campo santo y de repente observó que comenzaban a pasar los muertos con sus tamales, comidas, bebidas y velas, muy contentos porque los habían tratado bien.

”En eso vio pasar a su mujer con la cara triste, sólo con unos pedazos de calabaza y unos ocotes que alumbraban su camino –lo cual le había ofrendado su hija por no tener más que darle–. Por ello, dicen los abuelos que es muy importante ofrecer algo a nuestros muertos ya que es una forma de recordarlos.”

Precisamente, el abuelo de Crisanto Bautista Cruz, Tomás Bautista Ramírez –oriundo de Mirador Saltillo, Soteapan, y de 90 años de edad–, comentó que su abuela le decía que en el futuro estas prácticas irían desapareciendo, y el resultado será que no haya una memoria de los parientes fallecidos.

“Lo que a él –Tomás Bautista Ramírez– hoy en día le preocupa es que las religiones contribuyen a la desaparición de estas costumbres tan importantes para nosotros los indígenas, por esto estoy convencido de que hay que inculcar nuestras tradiciones en las nuevas generaciones”.

Crisanto Bautista dijo que en la preservación de valores, también debe influir la educación, que las instituciones pongan en práctica políticas culturales que retomen los saberes locales.

De paso, citó que con este clima de inseguridad que padece el país, en aquella región se notó que muy pocos sembraron flores para comercializar, y cada vez menos gente sale a realizar las compras necesarias para esta fiesta.

Buscarán imponer un Record Guinness de vestidos como THe Beatles

TODOS JUNTOS YA, TODOS JUNTOS YA LLEGO EL DIA 
SALIDA DE XALAPA, SABADO 5 DE LA MAÑANA ANOTARSE QUIERES SER PARTE DE LA LISTA YA  
El sábado 28 de Noviembre del 2015 trataremos de imponer un Record Guinness con la mayor cantidad de personas caracterizadas como el grupo.
Los trajes participantes serán:
1.- grises sin cuello de 1963,
2.-Cuello de terciopelo usado en la película A Hard Day´s Night de 1964.
3.- Traje Tipo Nehru SHEA Stadium, 1965.
4.- Uniformes Sargent Pepper, 1967.
5.- Ropa de calle portada Abbey Road. Disco 
Habrá un pre registro de participantes, la página oficial se abrirá quince días antes del evento y el registro in situ será de tres a cuatro de la tarde en la Puerta de los Leones del Bosque de Chapultepec.A las cuatro de la tarde se determinará por los jueces que vienen de Inglaterra si se logró imponer récord.
El mínimo de participantes para establecer el récord es de 250 y no se ha determinado por las autoridades de la ciudad hasta cuantas personas podrán entrar al lugar, corriendo el riesgo de que muchos no se enteren cuando se abra el pre registro y tal vez se cierre en cuanto se llene el máximo permitido por las autoridades de Protección Civil.
Para evitar que la comunidad Beatleamania xalapa queden fuera del evento  anotarse a un correo a seguimosjuntos.ricardo@gmail.com, asunto “PRE REGISTRO GUINNESS”, anotando NOMBRE, EDAD, SEXO y traje que piensan llevar. Si van a ir varios juntos, familias, parejas, etc. pueden hacerlo en un solo correo. Quien entregara oportunamente la lista a efecto de que no se queden fuera.  
Seguimos Juntos.

SALIDA DE XALAPA, SABADO 5 DE LA MAÑANA ANOTARSE QUIERES SER PARTE DE LA LISTA YA  envía un correo a BEATLES XALAPA beatlesxalapa@hotmail.com y unfilito@hotmail.com

https://www.facebook.com/Beatlemania-Xalapa-414507642071880/?fref=photo

 

 

 

 

Recomendaciones mínimas para procurar la seguridad de periodistas en el ejercicio de la profesión.

Xalapa, Ver., 28 de Octubre 2015.-Actualmente, la actividad periodística se presenta como una profesión de alto riesgo  para quienes la practican, sin importar el medio, sea este: impreso, radio, televisión o internet.

Decir la verdad, por muy dura que esta sea, conlleva al actor político, delincuente,  empresario o quien comete una fechoría, muchas veces a tratar de “vengarse” o “callar” al informante, al ser expuesto ante la opinión pública por determinadas acciones realizadas.

Veracruz no es la excepción, y en las filas periodísticas tenemos varias y dolorosas bajas que a todos nos duelen y nos hacen pensar:

¿cómo poder protegernos en caso de enfrentar una situación de peligro?

Ahora, sabemos que los mecanismos de protección a periodistas por parte de gobernación en México, la Comisión Estatal para la Atención a Periodistas de Veracruz, o de las organizaciones internacionales, no cumplen con la función por la que fueron creados, dejan en la indefensión a los periodistas.

Es por esto que nosotros, los periodistas, tenemos que elaborar nuestras formas de protección.

Por lo que sugerimos las siguientes recomendaciones:

FOCOS AMARILLOS: Al momento de publicar información derivada de una investigación, siempre estas arrojan pruebas o situaciones adversas en contra del sujeto activo de un delito.

Desde el instante que sale a la luz pública la noticia, es cuando se sugiere a todos los que ejercen la profesión, la de comunicarse a través de las redes, dando a conocer tal evento: el compañero tal, publicó nota con datos que comprometen o ponen en duda la honestidad del sujeto que se menciona.

FOCOS ROJOS: Se deben activar al momento que un compañero haya sido amenazado. En forma preventiva y solidaria, todos debemos publicar en nuestros medios la amenaza directa de la cual fue objeto.

Efectuar inmediatamente la denuncia correspondiente, pidiéndole a la autoridad seguridad y protección para el periodista amenazado, dándole siempre seguimiento y publicación hasta que se tengan indicios que la amenaza ya fue conjurada. Además de dirigir a la Presidencia de la República el informe de la situación que pudiera enfrentar el periodista amenazado.

 

Otras recomendaciones:

a).- Informar siempre a la familia (periodistas independientes) o a la dirección de su medio, la actividad que se tiene programada en forma diaria.

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b).-Ser cautos al escribir, ya que actualmente y de acuerdo al principio de inocencia contemplada en nuestra Carta Magna, en donde toda persona es inocente, hasta que se demuestre lo contrario en un juicio seguido en los tribunales establecidos. Ya que se puede caer en una responsabilidad penal o civil.

c).-Portar siempre el gafete de la empresa periodística.

d).- Toda la integridad de los periodistas debe ser salvaguardada por nosotros, y en caso de un asesinato o arresto ser difundida públicamente, para que no se denigre su trabajo periodístico y su persona.

Los periodistas tenemos un código de Ética el cual debemos seguir.

También la prensa tiene que ser critica con el gobierno o con los grupos que tratan de dañar a la sociedad.

Nadie va ver, ni hacer  por nosotros nada, ni el gobierno, ni la comisión de derechos humanos, mucho menos los organismos internacionales; por esto, si no nos protegemos, seguiremos siendo victimas de 

Recibe Américo Zúñiga Premio CONAMM a la Excelencia Municipal

• Destacan su exitosa gestión al frente del gobierno de Xalapa.

 

Chihuahua, Chihuahua, 30 de octubre de 2015.- En el marco de la Conferencia Anual de Municipios 2015, el alcalde Américo Zúñiga Martínez recibió el Premio CONAMM a la Excelencia Municipal, a través del cual la Conferencia Nacional de Municipios de México destacó su exitosa gestión al frente de la administración municipal de Xalapa, al ofrecer soluciones innovadoras a los desafíos actuales.

 

Después de recibir este importante galardón, otorgado por un Comité de Evaluación conformado por destacadas personalidades y académicos expertos en el municipalismo, el alcalde señaló que de esta manera se reconocen el trabajo realizado por el Ayuntamiento de Xalapa.

 

A través de este premio se ponen en relieve la importancia de las políticas públicas impulsadas en materia de Gobierno Abierto, así como los programas de desarrollo sustentable que se realizan en conjunto con la Iniciativa de Ciudades Emergentes y Sostenibles del Banco Interamericano de Desarrollo y la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (SEDATU).

 

De acuerdo con el reglamento oficial, la CONAMM explica que el Premio a la Excelencia Municipal pretende multiplicar las buenas experiencias de gestión y buen gobierno a partir de la identificación de buenas prácticas realizadas por los gobiernos locales o los integrantes de sus Cabildos, por lo que es muy importante que la administración xalapeña haya sido reconocido con este galardón.

 

Encabezaron la entrega del premio los copresidentes de la CONAMM, Jorge Morales Barud, alcalde de Cuernavaca; Antonio Mendoza Romero, alcalde de Chiautempan y Renán Barrera, alcalde de Mérida y al anfitrión, Javier Garfio, alcalde de Chihuahua.

Con gran éxito se realiza El Camino de los Muertos

Con gran éxito se realiza El Camino de los Muertos

 

• Un evento organizado por el Ayuntamiento de Xalapa y Radio Televisión de Veracruz.

 

Xalapa, Ver., 30 de octubre de 2015.- Cientos de xalapeños se sumaron la noche de este jueves al desfile El Camino de los Muertos, un evento organizado por el Ayuntamiento de Xalapa y Radio Televisión de Veracruz, con el fin de recuperar las tradiciones del Día de Muertos.

 

Catrinas, parcas, nahuales y plañideras partieron del Panteón 5 de Febrero, pasando por las calles 5 de Febrero, Xalapeños Ilustres y Enríquez, hasta llegar al Parque Juárez en una procesión precedida por la música de la Tuna Femenil de la Universidad Veracruzana.

 

El grupo hizo diversas paradas para apreciar los altares y ofrendas de muertos sembrados en el camino y para disfrute de todos los asistentes se contaron diversas leyendas de Xalapa, como las de las Ánimas benditas, el Callejón del Perro, el del Diamante y el de Jesús te Ampare.

 

El jurado calificador, en el que participaron el Subdirector de Turismo, Williams Velasco Martínez, y el Director de RTV, Jorge Faibre, otorgó premios en las categorías: infantil; parcas, nahuales y plañideras; catrinas; disfraz colectivo, y disfraz animal.

Xalapa, primer organismo intranacional en firmar la Carta Internacional de Datos Abiertos

 

 

Xalapa, Ver., 30 de octubre de 2015.- Al firmar el alcalde Américo Zúñiga Martínez la Carta Internacional de Datos Abiertos el pasado 22 de octubre, el Ayuntamiento de Xalapa se convirtió en el primer gobierno intranacional de todo nuestro país en adoptar este documento que busca establecer un marco de acción común para que los datos sean un vehículo para el desarrollo sostenible.

 

Esto significa que la capital veracruzana no solamente fue el primer Municipio en signar esta carta, sino que ningún gobierno estatal odelegación la ha firmado antes, señaló Gerardo Pérez Gallardo, Jefe de la Unidad de Gobierno Electrónico y Proyectos especiales de la Dirección de Buen Gobierno.

 

La Carta Internacional de Datos Abiertos, impulsada por México, Canadá, el Grupo de Trabajo de Datos Abiertos de la Alianza para el Gobierno Abierto, la Web Foundation y Omidyar, es una iniciativa de gobiernos, organizaciones de la sociedad civil, sector privado y expertos en la materia, que articula principios fundamentales para coordinar y promover la adopción de los Datos Abiertos a nivel global.

 

Los principios fundamentales de este importante documento determinan que los datos deben ser abiertos de forma predeterminada, oportuna y completa, accesible y utilizable, comparable e interoperable, todo ello con el objetivo de mejorar la gobernanza, la participación ciudadana, el desarrollo y la innovación incluyente.

 

La Carta Internacional de Datos Abiertos busca la adopción de los principios comunes de Datos Abiertos por defecto, para que todos los datos gubernamentales públicos se pongan a la disposición del público, al tiempo que se cuida la privacidad y confidencialidad de los mismos.

 

Asimismo, establece que la información compartida de manera abierta debe de: publicarse con calidad y en cantidad suficiente, para incrementar su potencial de uso; ser utilizable para todos y gratuita; buscar fortalecer las instituciones democráticas y mejorar el desarrollo de políticas públicas y la toma de decisiones, y fomentar la innovación, el desarrollo y el crecimiento económico.

 

Para demostrar si compromiso con una política de Gobierno Abierto, el Ayuntamiento de Xalapa también fue el primer municipio del país en publicar sus datos en el portal datos.gob.mx y sumarse a la política nacional de datos abiertos de la Presidencia de la República, aprobar el Reglamento de Ciudad Abierta e incorporar los principios de Gobierno Abierto a su Bando de Policía y Buen Gobierno.

Este viernes inician los Recorridos Históricos en el Panteón 5 de Febrero

 

 

• A partir de las 18:00 horas, las familias xalapeñas, guiadas por antropólogos de la UV, podrán acceder de manera gratuita a este recinto.

 

Xalapa, Ver., 29 de octubre de 2015.- El Ayuntamiento de Xalapa y la Secretaría de Educación de Veracruz (SEV) invitan a la población a participar en los tradicionales Recorridos Históricos en el Panteón 5 de Febrero, que se celebrarán desde el 30 de octubre y hasta el 28 de noviembre, en el marco de la celebración del Día de Muertos y Todos Santos.

 

A partir de las 18:00 horas, las familias xalapeñas, guiadas por antropólogos de la Universidad Veracruzana (UV), podrán acceder de manera gratuita a este recinto histórico para disfrutar de este recorrido en el que conocerán las tumbas y el legado de los personajes más destacados que ahí descansan, como Enrique C. Rébsamen, Antonio María de Rivera, Juan de la Luz Enríquez, Rafael Guízar y Valencia y Don Justo Fernández, entre otros.

 

Este año, se realizará un ritual para pedir permiso a los muertos antes de iniciar los recorridos y, como atractivo añadido, se contará con la iluminación de cumbre Tajín, además de que habrá música en vivo y se presentará del ballet folclórico de la SEV. 

 

Además, a partir del 6 de noviembre, todos los fines de semana del mes la ciudadanía podrá participar en la Ruta Fantasmal que organiza el Ayuntamiento de Xalapa, una experiencia en la que se representarán algunas de las leyendas de oscuridad y fantasmas más tradicionales de la región. Las funciones iniciarán a partir de las 18 horas y la entrada es de 50 pesos para adultos y 25 pesos para niños.

Promueve Ayuntamiento de Xalapa la tradición del Día de Muertos

• Alumnos de la carrera de Gastronomía del Centro Superior de Estudios Turísticos de Xalapa (CSET) montan ofrenda en Palacio Municipal.

Xalapa, Ver., 29 de octubre de 2015.- Como parte de su interés por fomentar y mantener vivas las tradiciones mexicanas, el Ayuntamiento de Xalapa invita a los pobladores y visitantes de esta capital a conocer la gran ofrenda de Día de Muertos montada en el Patio Central del Palacio Municipal.

El altar fue construido por alumnos de la carrera de Gastronomía del Centro Superior de Estudios Turísticos de Xalapa (CSET), y estará abierto al público durante los días 29, 30 y 31 de octubre de 2015.

Humberto Daniel Vicuña Beaumont, Director del CSET, expresó que al ser el palacio municipal el corazón de la ciudad, trajeron este altar para compartirla con la ciudadanía, con la intención de mantener las costumbres de nuestra cultura, “con respeto a todas las demás expresiones, pero esto es lo nuestro y esto es lo que enseñamos en nuestra universidad”.

Fernando Córdoba Ruiz, alumno de Gastronomía del CSET, explicó que su participación es una muestra del  interés de las nuevas generaciones por las tradiciones mexicanas, “esto nos recuerda a nuestros familiares, es una bonita sensación recordarlos al menos una vez al año”.

Guadalupe Quijano, también alumna del Centro Superior de Estudios Turísticos de Xalapa, detalló que en la exposición participan nueve alumnos de Gastronomía, dos chefs supervisores, e integrantes del cuerpo administrativo de su institución.

Los jóvenes destacaron que el altar montado en el Patio Central del Palacio Municipal de Xalapa cuenta con los rasgos más representativos de estas instalaciones, como imágenes de santos y veladoras que “guían a los muertos hacia nuestro mundo”; la comida (tamales, mole y arroz), bebidas y otros artículos de consumo, para “honrar los gustos que los fallecidos tenían en vida”; flores y adornos de papel, que indican un ambiente festivo “para recibir las almas que nos visitan en estos días”; canastas con dulces; además de escalones y arcos que simbolizan el tipo de camino y los umbrales que cruzan los “muertitos” para llegar a nosotros y compartir estos días.

Los primeros visitantes de la muestra fueron alumnos del Jardín de Niños “María Esperanza Serrano Muñoz”, quienes escucharon la explicación dada por los responsables del altar y conocieron así parte de las tradiciones que se integran en el Día de Muertos.

Inician festejos del Día de Muertos en San Andrés

San Andrés Tuxtla, Ver. – En un recorrido realizado por el panteón municipal, el presidente municipal, ingeniero Manuel Rosendo Pelayo constató los trabajos de limpieza, pintado, suministro de agua potable, eléctrico y fumigación para estas festividades del Día de Muertos.

“Estamos trabajando para brindar una buena estancia a quienes nos visitan en estas fechas y así tener días de asueto con nuestros fieles difuntos”, dijo el munícipe al tiempo que checaba los trabajos que se han venido haciendo en esta semana.

Personal de limpia pública a cargo de José María Migueles así como del sistema eléctrico redoblaron esfuerzos y se encuentra ya apto para las visitas que tendrán lugar este fin de semana.

Por su parte, el director de Gobernación municipal, profesor Lorenzo Ortega Vergara, indicó que éste día llevaron a cabo una reunión con las y los vendedores de flores que se apostan en los alrededores del cementerio, teniendo consigo identificación para que los servicios se les brinde de manera eficaz a los consumidores.

En tanto, dijo, se ha iniciado la festividad de Día de Muertos, por lo que estuvieron en las dos calles aledañas al panteón, en lo particular sobre la Manuel A. de la Cabada, donde se ha implementado la medida de que no haya ningún tráfico vehicular frente a panteón municipal, sin embargo habrá área de ascenso y descenso en Melchor Ocampo y esquina del mismo panteón con el objetivo de evitar algún accidente vial.

El sábado, agregó, se llevará a cabo una reunión con todo el personal que realiza alguna actividad en esos días, donde se le  entregará una identificación para denunciar alguna anomalía de ellos si es que se pudiese dar.

“De manera tradicional en lo que compete a vendedores de flores es un promedio de 40, aunado a los vendedores de antojitos, nanches curtidos y demás productos, no nada más son flores sino que también tenemos este tipo de vendimias”.

Subrayó que en la parte del primer cuadro de la ciudad por disposición de la primera autoridad, se prohibió la comercialización de todo tipo, para evitar congestionamientos viales o de otra índole, así que la prioridad de ventas, dijo será en el panteón directamente.

Así, el festejo del Día de Muertos ha iniciado y culminará hasta el lunes 2 de noviembre.

Abierto el cruce de Centenario, Jiménez del Campillo y Juan Lomán en Coatepec

La tarde del miércoles fue abierta a la circulación el cruce de las calles Jiménez del Campillo, Centenario y Juna Lomán, de Coatepec, Ver., gracias a que las estrategias en materia de obras públicas municipales, está realizando el H. Ayuntamiento de Coatepec, Ver., encabezado por el Dr. Ricardo palacios Torres, con todo el respaldo de Cabildo, ya que son quienes de común acuerdo aprueban los proyectos a favor de la ciudadanía.

 

Palacios Torres, señaló que a pesar de las inclemencias del clima, se cumplió de forma estratégica la rehabilitación de dicho cruce el cual era una demanda muy sentida por la población usuaria de esa gran vía de comunicación, al tiempo que agradeció las muestras de apoyo y solidaridad de la comunidad automovilista quienes en todo momento apoyaron el corte a la circulación.  

   

Exitoso Festival Artístico y Cultural de Todos Santos en Coatepec

En punto de las siete y media de la noche como estaba marcado en el programa se inauguró el Festival Artístico y Cultura de Todos Santos, que organizó el H. Ayuntamiento que encabeza del Dr. Ricardo Palacios Torres, a través de la Dirección de Arte Cultura y Educación, que dirige Rafael Isidoro Montero, ahí con la representación del Alcalde, Julio Hernández Síndico del H. Ayuntamiento en compañía de los regidores Nora Angélica, Jaqueline Bonilla, Roberto Soto y Raúl Monge, la Directores del Sistema Estatal DIF Coatepec (SMDFI), Profra. María Eugenia Ronzón, realizaron el corte del listón inaugural, para posteriormente realizar el recorrido de la muestra de altares donde participaron escuelas primarias y secundarias locales, así como el H. Ayuntamiento Constitucional de Chiconquiaco Ver., Guillermina Ortega.

Homenaje a Mateo Oliva, entregará la Filarmónica de Boca del Río

-Este viernes 30 de octubre, con dirección de Jorge Arturo Castillo y el grupo Estanzuela como solista.

 

Una audición de carácter extraordinario y con el arte sonoro generado por Mateo Oliva, ofrece este viernes 30 de octubre la Orquesta Filarmónica de Boca del Río.

La dirección será responsabilidad de Jorge Arturo Castillo, alumno del denominado “genio de Naolinco”, y con la actuación del grupo Estanzuela como solista. Ello se anuncia para dar inicio a las 20 horas en el Teatro “Fernando Gutiérrez Barrios” de Boca del Río, con charla previa a las 19 horas en el vestíbulo superior del mismo recinto.

Con lo mismo, el organismo sinfónico profesional más sorprendente de los últimos años en el panorama musical entregará su homenaje a la creatividad del maestro fallecido el 15 de mayo de 2014, heredando una obra de poderosa inventiva y talento inigualable.

Originario de la población de Naolinco, Oliva se preparó inicialmente bajo la guía de su padre, antes de inscribirse en el Conservatorio Nacional de Música de México, donde fue alumno de Eduardo Hernández Moncada, José Pablo Moncayo y Francisco Savín. A su egreso de aquella institución, fue primer trompeta en la Orquesta Sinfónica de Xalapa y creador de agrupaciones que sorprendieron por su calidad de interpretación. Una de ellas se convirtió en la Orquesta Universitaria de Música Popular, que Oliva fundó en 1975 y con la que difundió una serie de arreglos y transcripciones que hoy forman parte de su legado a la posteridad.

Aunque con una profunda intuición creativa, Oliva no abordó decididamente los renglones de la composición. Se dedicó básicamente a dirigir y a forjar arreglos sobre temas de la música jarocha y sones huastecos, que promovió intensamente al lado de Alberto de la Rosa y el grupo Tlen Huicani. Esas partituras fueron interpretadas por orquestas de Estados Unidos, Europa y Sudamérica, y correspondió a la Sinfónica de San Bernardino, en California, estrenar mundialmente su portentoso Mosaico Nacional número 1, obra que integra temas representativos de cada uno de los estados de la República Mexicana en orden alfabético. A ello siguió el Mosaico Nacional número 2, que estrenó la Orquesta Sinfónica de Xalapa bajo la dirección de Carlos Miguel Prieto. Fue nombrado Doctor Honoris Causa por la Universidad Veracruzana y la fundación para la Medalla Mozart de México le entregó esta distinción post mortem.

De acuerdo a la apreciación de Fernando Lozano, uno de los directores mexicanos más importantes, cada una de los temas arreglados por Oliva y llevados a la orquesta de grandes dimensiones alcanzaba la categoría de obra en sí misma, debido a la enorme profusión de ideas y su sorprendente instrumentación. Además, a lo largo de su trayectoria le distinguió un altruismo que le permitió apoyar la carrera artística de numerosos talentos veracruzanos. 

El programa que ofrece este viernes la Orquesta Filarmónica de Boca del Río incluirá la Suite Veracruz con temas propios del folclor jarocho; la Suite de Lara, que incluye los temas más representativos en la creatividad del “Flaco de Oro”, así como las transcripciones sinfónicas para cantos y tonadas propios de la música veracruzana. 

Jorge Arturo Castillo ha sido es el primer mexicano en obtener Licenciatura en Dirección Orquestal por la Royal School of Music de Londres, que culminó con Mención Honorífica. Ha participado en numerosos festivales internacionales y sus arreglos han sido interpretados en muchos países por directores y músicos de gran renombre. Recientemente obtuvo la Primera Mención en el IV Concurso Internacional de Composición para Bronces “Isla Verde” 2014, en Argentina.

Para más información en torno de esta actividad cultural, sugerimos llamar al teléfono (229) 956 7250 o directamente en las oficinas del Teatro, ubicado en Revolución 350, en la zona Centro de Boca del Río.

 

Pies de fotos

 

Foto 1

 

Jorge Arturo Castillo.

 

Foto 2

 

Orquesta Filarmónica de Boca del Río

 

Foto 3

 

Mateo Oliva.

Las prestaciones logradas por el magisterio se garantizan y fortalecen: Javier Duarte

Las prestaciones logradas por el magisterio 

se garantizan y fortalecen: Javier Duarte

 

• Inaugura el XXVIII Congreso Seccional Extraordinario de la Sección 32 del SNTE

 

Xalapa, Ver., 29 de octubre de 2015.- El Gobernador Javier Duarte de Ochoa inauguró este jueves el XXVIII Congreso Seccional Extraordinario de la Sección 32 del Sindicatos Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), donde destacó que en Veracruz las prestaciones logradas por el gremio magisterial no sólo se conservan, sino que se garantizan y fortalecen.

 

Acompañado por el presidente del Congreso, Alfonso Zepeda Salas, el mandatario enfatizó que a pesar de las voces que en la entidad hablaban sobre reducciones a prestaciones y salarios de los trabajadores de la educación, no se afectará de forma alguna los logros sindicales de este importante sector. 

 

“Hoy vengo a decirles que tan sólo no se quitaron y disminuyeron, sino por el contrario, se garantizaron, y de manera permanente; todas y cada una de las prestaciones fueron logradas con su esfuerzo, su trabajo, negociaciones, con esa lucha que ha identificado a la Sección 232 del SNTE”. 

 

En presencia del secretario general de la Sección 32, Juan Nicolás Callejas Roldán, aseveró que desde el Gobierno del Estado se comparte el interés del magisterio por lograr un mejor Veracruz, a partir de la educación pública de calidad. 

 

“Comparto su emoción e interés de legar a las próximas generaciones una mejor sociedad. Estoy convencido que la educación es el pilar fundamental en donde está sostenido nuestro futuro”.

 

Aquí, refrendó su compromiso con los mejores docentes de México, para trabajar a su lado, seguir respaldando su lucha y su aportación al desarrollo y futuro de la entidad.

 

“Soy un Gobernador que reconoce su esfuerzo. Los compromisos con cada uno de ustedes los estamos cumpliendo y los vamos a cumplir, tanto con los activos como con los jubilados”.

 

El Ejecutivo estatal reiteró que en la lucha por una mejor educación pública los maestros veracruzanos no están solos; “los veracruzanos somos entusiasmo, y también somos responsabilidad y vocación de servicio. No están solos, cuentan con el apoyo decidido, solidario e incondicional de su amigo, aliado, su Gobernador, Javier Duarte de Ochoa